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TEMAS BLOG OFICIAL DE LA POETA Y ESCRITORA andaluza Carmen Camacho ©2017

La tercera copa

La  tercera copa

LA TERCERA COPA

La copa tercera, puede ser igualmente la sexta, pero lo importante no es el número, si no mas bien, digamos el concepto, con el permiso de la policía, que emplea la noche para detener a jovenzuelos díscolos que van tan campantes a bordo de sus coches, prometiéndoselas muy felices, acompañados por jovencitas algo piripis, hasta que les toca soplar en la prueba de alcoholemia.

¡Oh¡, maldito botellón con tibieza traidora de promesas y eructos alrededor de vasos de plástico de medio litro. Esa incertidumbre metafísica del calimocho y del craso error matemático de los chupitos. De nada les vale a las criaturas achispadas, alegres, e irresponsables, los estudios de ciencias económicas ni los master en Nueva York o en las mas prestigiosas universidades de reconocimiento mundial.

Porque los Alcaldes que sueñan con ciudades empedradas, con continuas penetraciones de excavadoras, no atiende a ecuaciones donde lo primero es averiguar el número, se valen de la cuenta de la vieja. Tanto mide el grado de alcohol en sangre, tanto no esta usted señorito en sus cabales, por mas que trate de mantenerse compuesto y entero, aunque eso si este en su sano juicio y capacitado para apoquinar las multas.

Pobrecitos víctimas de su torpeza y la sumisión democrática. Parar empinar el codo con sus camisas blueberry, el cabello engominado, son los primeros en caer, en medio del entusiasmo de sus risotadas.

Después del botellón los mas adinerados continúan a paso de baile, solo aspiran a que todo siga, con la triunfante sensación del todo vale, y optimismo de campanillas que incita a seguir con el bebercio.

Lo mas peligroso de este otro trago es esa amenaza (mayormente velada) de una caída irreflexiva en el amor Universal. Ese digamos momento en el que todo el personal están encantado de conocerse y se quieren mucho. A la par de considerarse seres excepcionales y estupendos, se dan muchos abrazos y besos viéndose entre los elegidos. La cosa se pone babosa y ridícula, sin necesidad de consumir antidepresivos ni psicotrópicos... Con tal de seguir trasegando.
Claro que las situaciones engañosas no duran mucho, y todo se va al garete cuando la gente caen bajo el peso del feliz amodorramiento. Y se inician las disputas bárbaras y demencia herida.

Los que sobreviven corren hacia los locales donde se toma la tercera copa, los camareros de estos garitos son seres hechos en pendencias y desasosiegos, impasibles ante la sed y los reproches. La camareras de buen ver -es lo normal-, despachan a la purria dando codazos y empujones para poder hocicar en sus dominios con una dureza que supera a las cantineras del salvaje oeste.

La realidad es entonces un caleidoscopio de las mas peregrinas ideas, cuelgan las conciencias en una percha del guardarropa y se abre la botella de las emociones como en un carrusel de sensaciones encontradas y aturdimiento colectivo.

Es la hora de salvese quien pueda, mientras se evitan o se hace cola en los baños. El personal enrojecido y enronquecido aporrean las puertas de los retretes.

A la misma hora en la que se desperezan las alimañas y ogros.

Frank wilczek nobel 2004

Frank wilczek nobel 2004

La Vanguardia

FRANK WILCZEK, NOBEL DE FÍSICA 2004

"La realidad es inimaginable"
Tengo 53 años: menos memoria, pero mejor utilizada. Nací en Long Island y soy orgulloso fruto de la escuela pública de Nueva York. Casado, dos hijas... A veces me escuchan. No sé si Dios es: el de los humanos no lo he visto. No juzguen a EEUU por sus gobernantes: son mucho más mediocres que el país. Colaboro con CosmoCaixa.
LLUÍS AMIGUET

- ¿Espera usted vida después de su vida?

- El universo no funciona así... Esa pregunta es un reflejo de una imagen del mundo que no es...

-¿?

-En realidad, espacio y tiempo están relacionados. El tiempo no tiene principio y final, como usted asume al preguntarme por el final de mi vida, que, en puridad, tampoco tiene un inicio y una conclusión.

- Pero uno se muere: eso es un hecho.

- Me habla usted de la realidad, no de percepciones ni de conciencias... Pero la vida no transcurre y el tiempo tampoco: son. Su vida es, porque está integrada en el universo.

- Eso vendría a ser que...

- Déjeme citar a mi autor favorito, Weyl: "El mundo no viene a ser nada. Es". Ya le digo que la realidad es inimaginable. No es que quiera desconcertarle: simplemente pretendo ser exacto. Y, como físico, no puedo aceptar que el tiempo tenga principio ni final. El tiempo forma parte del universo de forma indivisible y no se puede cortar como si fuera una salchicha.

- En teoría.

- ¡Científicamente! Le hablo de hechos probados en el laboratorio.

- Imagínese que soy más tonto aún de lo que soy: por favor, explíquese.

- Cuando estudias el universo a fondo, descubres que es mucho más extraño y alejado de nuestra cotidianidad de lo que imaginabas. La auténtica textura de la realidad es inalcanzable para la imaginación humana: es infinitamente más diversa y compleja que la mente de cualquier persona.

- ¿Y...?

- Lo rigen reglas insospechables, pero, en la medida en que puedes acercarte a ellas, in-tuyes que comparten una lógica interna bellísima de la que todos formamos parte.

- ¿Puede ser más explícito?

- Cuanto más profundizas en el conocimiento del universo, más capaz eres de explicar más cosas con menos axiomas: la ciencia moderna razona casi todo con poquísimas ideas, porque resulta que la partícula más elemental y la inmensidad están íntimamente relacionadas en esa misma lógica.

- Parece usted un poeta.

- Soy un científico. He dedicado mi vida a estudiar, sobre todo, las partículas elementales: el elemento último que forma la materia.

- Yo del cole recuerdo los átomos, protones, neutrones y cosas así.

- A Gross y a mí nos dieron el Nobel por estudiar los gluones. Gluones, de glue (pegamento), son los que mantienen, más allá de los quarks, el núcleo del átomo unido. Son el último ladrillo que forma la materia ordinaria...

- ¿Por qué "ordinaria"?

- ¡Ahí es donde coincidimos los que estudiamos lo ínfimo con los cosmólogos de lo más grande! Resulta que los cosmólogos descubren que esa materia ordinaria, cuyos secretos desvelamos, sólo forma un 5 por ciento del universo, porque hay esa otra cosa que contribuye a su gravedad: la materia oscura.

- Nunca acabas de saber.

- Pues abróchense los cinturones, porque en los próximos diez años esperamos grandes noticias: estará acabado el acelerador de partículas del CERN de Ginebra y sabremos qué ocurre en distancias millones de veces inferiores a las mínimas que conocemos hoy.

- ¿Y por qué quiere llegar usted tan cerca?

- Para llegar muy lejos: al futuro y al pasado, que ya le he dicho que son sólo percepciones: ¡el big bang! Piense que encontramos sus rastros demostrables hoy en el cosmos; fue una contracción enorme. Si sabemos prespera decir lo que ocurre en distancias un billón de veces inferiores a las mínimas que conocemos hoy, como sucedió justo en la contracción anterior al big bang, sabremos cómo se comporta el universo.

- ¿Y qué espera usted descubrir?

- Un nuevo mundo: la supersimetría. Nociones sobre el origen de todo.

- ¿Qué le preocupa además del universo?

- La historia. Soy un entusiasta de la historia. Me encanta leerla. Por eso sé que no me he dedicado a esto por dinero...

- Ya me imagino... ¿Y por ego?

- Un poquito, claro. Pero estoy en esta aventura porque, cuando analicen este siglo, los historiadores olvidarán a Bush, Iraq, y todas las luchas por el poder... pero explicarán que en nuestro tiempo los humanos descubrimos hasta la última partícula de la estructura de la materia ordinaria: y yo gocé y sufrí buscándola.

- Entrar en la eternidad debe de ser algo así.

- Sobre todo ha sido divertido. Desde pequeñito no puedo dejar un crucigrama sin resolver ni un enigma sin solución: es un vicio apasionante.

- Veo que se lo pasa bien.

- He usado una gran palanca, que eran los conocimientos anteriores de los científicos, y con mi pequeña fuerza intelectual hemos movido montañas. Es la aventura de saber. No ha sido un logro individual: es de todos.

- ¿En qué sentido?

- Ha sido social. Soy orgulloso fruto de una enseñanza pública de calidad: primer instrumento de justicia social y primer deber de cualquier gobierno. Lo digo ahora porque nuestra Administración ha olvidado a la escuela pública, universal y gratuita.

Derechos legales

Derechos legales

Increíble pero cierto, muy ilustrativo ...
(Con todas las reservas legales)

PREGUNTA 1

a.- Juan fotocopia una página de un libro.
b.- Juan le da un par de puñetazos a su amigo por
recomendarle ir a ver la película "Los Ángeles de
Charlie".

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?

Respuesta: La acción más grave desde un punto de vista
penal sería la "a" puesto que la reproducción, incluso
parcial, sería un delito con pena de 6 meses a dos
años de prisión y multa de 12 a 24 meses.
Los puñetazos, si no precisaron una asistencia médica
o
quirúrgica, serían tan solo una falta en virtud de lo
dispuesto en el artículo 617 en relación con el 147
del Código Penal.

PREGUNTA 2

a.- Ocho personas se intercambian copias de su música
favorita.
b.- Ocho personas participan en una riña tumultuosa
utilizando medios o instrumentos que pueden poner en
peligro sus vidas o su integridad física.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?

Respuesta: Es menos grave participar en una pelea que
participar en el intercambio de compactos. Participar
en una riña tumultuosa tiene una pena de tres meses a
un año (art. 154 del Código Penal) y el intercambio
tendría una pena de 6 meses a 2 años (art. 270 del
Código Penal). Si algún día te ves obligado a elegir
entre participar en un intercambio de copias de CDs o
participar en una
pelea masiva, escoge siempre la segunda opción, que es
obviamente menos reprobable.

PREGUNTA 3
a.- Juan copia la última película de su director
favorito de un DVD que le presta susecretaria Susana.
b.- Juan, aprovechando su superioridad jerárquica en
el trabajo, acosa sexualmente a Susana.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?

Respuesta: El acoso sexual tendría menos pena según el
artículo 184.2 CP.

PREGUNTA 4

a.- Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen
entre los alumnos de preescolar copias de películas
educativas de dibujos animados protegidas por
copyright y sin autorización de los autores.
b.- Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen
entre los alumnos de preescolar películas
pornográficas protagonizadas y creadas por la pareja.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: La acción menos grave es la de distribuir
material pornográfico a menores según el artículo 186
del C.P. La distribución de copias de material con
copyright sería un delito al existir un lucro
consistente en el ahorro conseguido por eludir el pago
de los originales cuyas copias han sido objeto de
distribución.

PREGUNTA 5
a.- Alfonso se descarga una canción de Internet.
b.- Alfonso decide que prefiere el disco original y va
a El Corte Inglés a hurtarlo. Una vez allí, y para no
dar dos viajes, opta por llevarse toda una
discografía. La suma de lo hurtado no supera los 400
euros.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: La descarga de la canción sería un delito
con pena de 6 meses a dos años. El hurto de la
discografía en El Corte Inglés ni siquiera sería un
delito sino una simple falta (art. 623.1 CP).

PREGUNTA 6
a.- Alfonso se descarga una canción de Internet.
b.- Alfonso va a hurtar a El Corte Inglés y, como se
la va la mano, se lleva cincuenta compactos por valor
global de 1.000 euros.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: Seguiría siendo más grave la descarga de
Internet. El hurto sería un delito porque supera los
400 euros, pero sería de menor pena que la descarga
(artículo 234 C.P.).

PREGUNTA 7
a.- Sergio, en el pleno uso de sus facultades
mentales, se
descarga una canción de Malena Gracia.
b.- Sergio, en un descuido de Malena Gracia, se lleva
su coche devolviéndolo 40 horas después.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: Sería más grave la descarga. El hurto de
uso de vehículo tiene menos pena a tenor del artículo
244.1 del Código Penal.

PREGUNTA 8
a.- Pedro se graba la película El Resplandor del VHS
de su amigo.
b.- Pedro, irritado por el doblaje de la película,
amenaza de
forma leve a Verónica Forqué exigiéndole que no vuelva
a hacerlo nunca más. Pedro usó un arma en la amenaza.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: La copia sería un delito y la amenaza,
incluso con un arma, una simple falta (620.1 C.P).

PREGUNTA 9
a.- Juan es el director de una empresa que fabrica
armas. Las vende legalmente aunque algunas de ellas
son utilizadas por delincuentes para perpetrar todo
tipo de delitos

b.- Antonio tiene una página web y le cede espacio a
su vecino para que cuelgue allí sus cosas. Este pone
en ese sitio web canciones protegidos por derechos de
autor.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: Por el momento aún no se contempla ese
"delito" en el Código Penal. Algunas sentencias, como
la más reciente que condena a la Asociación de
Internautas considera igual de culpable el que comete
el "delito" que el que presta los medios para ello.
También en los EEUU podran encausarse, gracias a una
decisión del Tribunal
Supremo, a los desarrolladores de herramientas que
permitan la violación de los derechos de autor. Todo
lo contrario sucede con aquel que fabrica armas aunque
estas sean usadas para actos delictivos, las leyes no
lo consideran coautor del mal uso que puedan hacer los
compradores de éstas.

Nota: Según nos comentan varios lectores y el propio
David Bravo, este texto (que circula profusamente por
internet en forma de email) es una trascripción casi
literal del libro Copia Este Libro, escrito por David
Bravo. La Pregunta 9 no figura en la obra (*) y
en su lugar aparece la siguiente:

PREGUNTA 9

a.- Ramón, que es un bromista, le copia a su amigo el
último disco de Andy y Lucas diciéndole que es el
"Kill'em All" de Metallica.
b.- Ramón, que es un bromista, deja una jeringuilla
infectada de SIDA en un parque público.

¿Cual es la acción que merece mayor castigo?
Respuesta: La segunda broma sería menos grave a tenor
del artículo 630 del Código Penal

De lo que se deduce que cerremos Emule, vayamos a la
$GAE, les demos unas cuantas leches a todos ellos, les
cojamos de su cartera 399?, (como eso les jode no sé
si sería acoso sexual) y de ese modo, con un tirón de
orejas por parte del juez ese de las melenitas, nos
vamos tan frescos a comprar lo que necesitemos...

A literatura

A literatura

A LITERATURA

Literatura, en mangas de camisa, introdujo en la vieja maquina de escribir un folio en blanco, lo numeró, y se dispuso a escribir un relato de piratas de los mares lejanos del Sur. Empezaría por un abordaje pero -pensó-, no conozco la mar, ni el pacifico, misteriosos mares... mágicos, a veces terribles, turbulentos y levantiscos. Solo he tratado con empleados sin prestigio poético y a los vecinos oscuros y pacíficos. Pero ahora tenía que describir a los piratas. Escuchó los gorgojeos de los gorriones que anidaban en los árboles de su calle. y llenó esos instantes de aves marinas y albatros que volaban por cielos sombríos y pavorosos.

La eterna lucha que sostenía con editores buitres, y lectores indiferentes. Le pareció el abordaje; la pobreza que amenazaba su casa. El mar mas bravío. Dibujo olas donde se mecían cadáveres , mástiles rotos y tozos de velas.

El escritor pensó en su vida sin haber alcanzado el triunfo literario. Gobernada por laberintos de personajes, de reflexiones, y de relatos.

A pesar de todo su vida era; mágica, emocionante.

Llena de aventuras y sobrenatural.

La primera maldición

La primera maldición

ABC

EL PRIMER ESCRITO FUE UNA MALDICIÓN

Reinhard Lehmann, catedrático de la Universidad de Gutenberg
-que alberga la primera imprenta- ha descifrado en Byblos la
inscripción más antigua en fenicio, madre de todos los alfabetos,
con 3.000 años de antigüedad

Ramiro Villapadierna
Corresponsal en Berlín

«Que pene sin agua el que profane esta tumba...» maldice
la inscripción alfabética más antigua, según un catedrático de
semíticas de la Universidad Johannes Gutenberg. Reinhard Lehmann
ha hecho la luz sobre la más emblemática inscripción en fenicio,
la de la tumba del rey Ahiram de Byblos (s. X a. C.), que constituye
la primera prueba del alfabeto lineal del que proceden el hebreo, el
griego y el latino.

«Si un rey entre reyes, un gobernador entre gobernadores o un
general atacara Byblos y profanara este sarcófago, se deshoje
el báculo de su poder, se derrumbe su trono y huya la calma
de Byblos», dice la maldición, de 3.000 años de antigüedad;
la firma Ittobaal «que depositó en este ataúd a su padre Ahiram,
para su enterramiento». El francés René Dussaud ya había colegido
su sentido en 1927, pero la intraducible última palabra la ha
descubierto Lehman, una incorporación dialectal hitita-lúvica
para «la ofrenda de la bebida» a los muertos, que condena al
profanador a no recibir bebida en la tumba, esto es, a tener que
regresar y penar por el mundo de los vivos. El sarcófago de Ahiram
reposa sobre cuatro leones y es el más célebre de la cultura
fenicia; rastros de jeroglíficos sugieren que procede del tiempo de
Ramsés II (s. XIII a. C.), siendo reutilizado para Ahiram y la
inscripción sería del X a.C. Lo cita el II libro de las Crónicas
como rey de Tiro, al que David y luego Salomón pidieron madera y
mano de obra para construir el templo de Jerusalén.

A 40 kilómetros al norte de Beirut, Byblos -hoy Jbeil, entonces
Gebal- es posiblemente la ciudad más antigua habitada de continuo;
su nombre procede del griego «biblion», pues los helenos recibieron
al través de ella el papel de Egipto, derivando así en sinónimo de
escrito y luego de la Biblia. Pero irónicamente Byblos estaba
relacionada con una inscripción hasta ahora inaprehensible y ha sido
la Universidad Gutenberg, la que posee la primera imprenta y las
primeras Biblias impresas, la que descifrara el centenar de signos,
que incluye 19 de los 22 del alfabeto fenicio.

La leyenda de Europa está basada en la llegada del alfabeto, que
Cadmos ofrece a los griegos a cambio de información sobre el rapto
de su hermana, hecho referido luego por Herodoto y por Plinio,
aunque cinco siglos después Deodoro de Sicilia sugeriría un origen
cretense y el mérito fenicio sólo en su adaptación y propagación.
El alfabeto apareció hacia el 1200 a. C. y Lehmann explica que es
consonántico, se escribe de derecha a izquierda, carece de vocales
y su ortografía era enteramente defectiva.

Diversas teorías sobre su origen

Diferentes teorías han sugerido su origen, aduciéndose una genérica
paternidad egipcia, tanto por el lado jeroglífico (teoría de Halévi)
como hierático (Taylor) o cretense (Evans). El fenicio nace hace
4.000 años y es una lengua semítica noroccidental, del subgrupo
cananeo y cercana al hebreo antiguo, hablada en la costa del Líbano
actual. Su fuente de estudio ha sido la Biblia hebrea (Tanaj),
inscripciones en moabita, el calendario de Gezer, el púnico en que
habla Hanno en «Pénulo» de Plauto y los sarcófagos de Byblos.

Del grupo cananeo han sobrevivido arameo y hebreo, y del fenicio,
aparte de las tumbas, sólo hay alusiones latinas como en Salustio,
que se refiere a textos en púnico y neopúnico. Uno es una evolución
ya observada medio milenio antes de Cristo en la tumba de
Eshmunazar II y el otro, una variante hablada en Cartago y que
sobrevivió hasta la era de Augusto o, siguiendo al geógrafo Al Bakri,
hasta la conquista árabe. Aportación singular fue en el s. XVIII la de
Gregorio Mayans. Entendió que, por el hebreo, «se puede rastrear
el origen de muchas voces españolas propiamente fenicias.

Cenis inmobiliarias

Cenis inmobiliarias

CENIS

(Las cosas que no existen)

Cosas que no existen: Con estupor, descubrí en la parada del autobús, el delfín azul (logotipo de una inmobiliaria de la que me habían echado improcedentemente). La cosa me sorprendió mucho, porque el delfín azul había llenado: Folios de denuncias, en los sindicatos por mobbing, informes médicos, atestados, querellas, vía criminal , y por lo civil, juzgados, tratados de las cosas que no existen. Era mi ordinaria falta de tinieblas, lo que los llevó hacer casas, edificios, zonas residenciales, yo sabía mucho de las cosas que no existe, -escuche a los jefes- ¡esta sabe de papeles¡, no eran jefes visibles mas bien eran jefas y todas eramos mujeres ¡ejecutivas¡ con algún payaso representativo de honor. Y entre las cosa que no existen, no existe el mobbing entre damas...

Hasta entonces yo había sido muy competente con las cosas que no existen y había obtenido excelente ganancias para la empresa , estudios de mercado, y exclusivas. Mi abogado me había exhortado a convertirme en una profesional de las cosas que no existen, investigaban en mi denuncia:
los inspectores de trabajo, funcionarios del Inen, declaraban que mi contrato no estaba amañado, las cosa que no existen son muy difíciles de ver y denunciar.

Las razones de que las cosas no pueden existir ya que las cosas pueden ser imposibles, extraespaciotemprales, anticonstitucionales, antihistoricas, antipóliticamentecorrectas, recesivas, mentiras, implosivas, y según mi abogado, el señor juez, y el fiscal, no pueden existir de otro modo. El delfín azul era absolutamente anticonstitucional, antitolerante, antipóliticamentecorrecto.

Sin embargo allí había uno en la parada el autobús, invitando a comprar, casas, solares, parcelas, residenciales, trozos de mares y lagos... y a su vez a vender todo lo que se posee al delfín azul de la inmobiliaria .

Adonde nunca existió el mobbing, ni la extorsión, ni especulaciones. Y la gente parecía no prestarle atención; lo extraordinario no termina ahí el delfín estaba parloteando con varias arpías de mi excompañeras de la inmobiliaria, -no podía utilizarse otro palabra- Con algo que nadie veía, el delfín saludo a un alguien que él no veía.

Mas tarde llegó el autobús, el delfín saludo a este alguien que no veía, y subió exhibiendo (como dicen) una pose; Y entonces apareció el director honorífico que era un basilisco -era casi enano de mediana estatura-, con unas gafas de sol negras y muy gruesas. El basilisco era otro animal complicado y su inexistencia se debía a el marketin de empresa-mafia... Se llamaba Adolfo, formaba parte de una trama internacional; y a pesar de todo Adolfo no existía mucho ya que estaba incluido en la lista de animales peligrosos ( a su vez era viajante de trajes de alta-costura).

Sus ojillos poseían -poderes imposibles-. Y se le ocurrió pensar, cosa que raramente hacía, por este motivo el basilisco llevaba gafas,(era una concesión a la mafia) .

El basilisco sujetaba un perchero plegable con su mercancía, de alta-costura, que desplegaba cuando se acercaba un autobús y sacaba algo -¿no era justamente dos cabezas de medusas de mis excompañeras?-, esos algos miraban el numero del autobús y se lo decían, porque estaba claro que con las gafas negras. Él no podía ver nada.

Como especialista en cosas que no existen me quede turbada.
Era posible que me estuviese volviendo loca. No, no lo creía.

Comencé a vagabundear sin una meta exacta , me encontré con ave fénix que iba en bicicleta; Un satiró me pregunto donde estaba la inmobiliaria del delfín azul y alcancé a darle explicaciones, la calle se llama Doctor Eduardo Arroyo, al menos en esta ciudad que es Jaén, no se en otras, ni recuerdo el numero pero basta con seguir al delfín azul que da luz a toda la calle. Y una señora con la cabeza dentro del pecho que pasaba por allí me preguntó la hora y me dio cortésmente las gracias.

Cuando comencé a ver a los nomos, hadas, elfos y ángeles custodios, me pareció que siempre había vivido en una ciudad fuera de la ley, abandonada por los seres humanos, o poblada de comparsas:

Ahora me pregunto si el Mundo, si precisamente el Mundo...

Es cosa que no existe.

Cóctel

Cóctel

CÓCTEL

Desde hace tiempo procuro eludir todo tipo de invitaciones: Culturales, convites, bautizos, bodas, comuniones, y otras ceremonias variopintas, familiares, bávaras.

En las cuales las gentes se convierten con bastante facilidad en extraños entes, bestias zafias que hacen brindis, se atragantan con los bigotes de los langostinos y carnes en salsa, pegan gritos de alborozo, se intoxican, se congestionan, vomitan. Se meten mano. Si no hay otra cosa mas interesante que hacer dan patadas a los niños o tratan de cepillarse a la novia, con un dudoso ramillete de azahar junto al escote del pecho, sobre un traje blanco impoluto y carísimo.

Cuando solicitan mi presencia a uno de estos actos o cónclaves monstruosos busco una excusa digna para salir del paso, suele ser siempre que salgo en viaje de negocios que coincide trágicamente con la fecha del cóctel . Ya se sabe que si huir es de cobardes una retirada a tiempo es de sabios. Y me voy a Alhambra a ver paisajes, jardines, turistas de piernas, y ojos enrojecidos, siempre dan mucho mas juego.

Pero hay veces, en las que forzosamente no te queda otra que asistir, por avatares, compromisos, obligaciones...

Ya, sin remedio te ves, dentro de una vorágine, de risas y desdichas, llena de traspiés, de cócteles, presentaciones, exhibiciones, en un remolino eterno de homenajes, clausuras, inauguraciones poco elegantes, galas funestas.

Que sin saber como, tal vez sea debido a una osadía inconsciente por mi parte.

¡Hala, aquí me las den todas¡. Como si no estuviese escarmentada de codearme con la misma fauna, con los mismos empellones, e idénticos venenos.

Suelen ser este tipo de eventos al caer la tarde -la gente no sabe que ponerse-. A alguien se le ocurrió inventarse lo del traje de cóctel. Sin que a lo largo de el tiempo se sepa con claridad que es exactamente esa vestimenta. La mayoría opta por acudir con la ropa de trabajo (los que trabajen se supone). Hay señoras que lucen unas chaquetillas de talle muy corto con ornamentos variados, otras emplean un traje plegable que guardan en el bolso.

El único error que un hombre puede cometer es ponerse de esmoquin cuando en la invitación se exige etiqueta rigurosa. Ya una vez el caballero metido en faena, por mucho rostro de seductor o galán que ponga, se vera inmerso en una caterva sedienta y mal vestida. Le confundirán con un camarero. En tales ocasiones la única opción que le queda es la de mostrarse atento, asegurar que en un minuto vuelve, recoger pedidos, y dejar que esperen...

En los cócteles la paciencia es un concepto escaso. Lo saben bien los organizadores del gremio cócteleros, son unos personajes raros que no varían con el paso de los años, sus rostros son impenetrables, impasibles ante las avalanchas y de perladas frentes por el sudor. Soldados escogidos de tropas selectas, acostumbrados a enfrentarse con fieras.

Hasta que no terminan -es lo normal-, los discursos, las presentaciones, el remate de la venta, los cancerberos del bebercio contienen a la purria con heroica fortaleza. Entonces llega ese falso momento social de verse, saludarse, preguntar por la familia y amigos, entablar conversaciones abandonadas en otros eventos... Pero dominan otros pensamientos (me explico), se inicia el ejercicio del estrabismo. Estas hablando y ves como tu interlocutor, con un ojo mira para otro lado y con el otro para el contrario.Controlando a ver cuando llega el momento del desparrame ...

Una vez que dan el pistoletazo de salida, solo impera la regla del atiborrarse quien pueda. La ley de la jungla de cristal. Hay profesionales que se mueven con en su hábitat natural. Pero producen el miedo, hasta en los espíritus mas fuertes hechos a todo.

Y es que contemplar como señoras se convierten en hidras de siete cabezas devorando con furia canapés, ver como hasta las mas estirados se convierten en una especie de plaga de langosta, capaces de en cuestión de segundos dejar un jamón en el hueso. Se bebe, se muerden, se suda mucho, en mitad de una euforia casi animal.

Lo mas asombroso es que mitad de la bacanal el personal se aburre.

Es el momento de estrechar manos, besar mejillas, con el maquillaje corrido, sudorosas, y tratar de salir corriendo.

Pero la escapada casi imposible hacia la calle, esta llena de trampas, siempre resbalas con algún esparrago caído al suelo, en mitad de tu camino.

Solo nos resta en ese entonces, dedicarnos a tener una visón lo mas acertada posible de la humanidad. Según el lamentable estado de sus trajes y zapatos.

Oscuro universo

Oscuro universo

OSCURO UNIVERSO

Se abre un universo oscuro de fantasmagorías insensatas, en el que cabalgamos tan dispuestos, sin temor a los zarandeos, ni a las precipitaciones, ni a los venenos, con sabor a inquietud y el arrojo de la inconsciencia.

Viajando siempre hacia el final de las horas sin sol.

Estamos en la modernidad, en el buen talante, es lo políticamente correcto y la tolerancia:

Conceptos que se manejan desde tiempos prehistóricos, sin que el espíritu consiga renovarse mucho. Todo se puede ver desde casa; desde el plasma del la televisión, del ordenador. Pagando vías satélites, vías digitales.

Lo mismo da, el espectáculo resulta igual de vergonzoso y zafio. Seres informes, con el maquillaje corrido, dirimiendo sobre mezquindades morbosas; culebrones tan reales como la vida, con todo su esplendoroso lastre y esperpitudes, promesas de erotismo frustrado.

Brutalidades políticamente correctas.

Los únicos que parecen divertirse son los componentes de público de los programas-basura, y los mas caóticos, plagados de chismes y muy aburridos, (que dicen que a esos espectáculos se va de gratis ), incluso pagados por asistir, pero eso si, te dan un bocadillo y una lata de refresco para pasar las horas muertas, aunque tal vez sus regozijantes rostros se deba a las órdenes incontestables del regidor.

Nada peor, para la salud mental, que mirar la pantalla del televisor y tener la certeza de que todo es previsible. Ahora el presentador dirá esto... y la otra se va a dar por aludida, se van aliar a insultos... este va a contar tal cosa de tal y tal "famoso". ¡Ese es el sicópata¡. A la rubia de las tetas operadas le quedan tres minutos...

Aunque ya nadie -se supone- se asusta de nada.

Por eso seguimos recurriendo al reclamo de los grandes sueños, que producen nuestra imaginación. Con la esperanza mas desesperanzada, nos encaminamos al encuentro de nuestras ilusiones. Y hasta pagamos por ver en nuestros sueños a ese hombrecillo frívolo contándonos mentiras constantes. Puede ser que se haga real la realidad. Tangible. Al menos es observable.

Un museo

Un museo

Un museo abandonado

DESASTRES / El Museo Nacional de Ciencia y Tecnología no tiene siquiera sede

PD / Agencias

Casi 25 años lleva el Museo Nacional de Ciencia y Tecnología esperando tener una sede donde poder mostrar su valiosa colección, que supera en la actualidad los 15.000 objetos, casi todos los cuales permanecen almacenados en una antigua estación ferroviaria en Madrid. En la actualidad el centro depende del Ministerio de Educación, Ciencia y Deporte, del que dependerá también el nuevo Museo de la Energía anunciado por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a primeros de mayo en Ponferrada (León), cuyo proyecto aún no está terminado.

Cuenta Malen Ruiz de Elvira en El País que el Museo Nacional de Ciencia y Tecnología, fue creado en septiembre de 1980 y depende ahora del Ministerio de Educación y Ciencia, tras permanecer durante muchos años en la órbita del Ministerio de Cultura.

Astrolabios, relojes, autómatas, telescopios, microscopios, compases, máquinas de vapor, linotipias, centralitas, automóviles, fábricas enteras -un espejo de la historia, de la ciencia y la tecnología en los últimos cuatro siglos- están presentes en las colecciones del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología. Su valoración es muy elevada, pero no se ha hecho pública.

Todos los años se compran nuevos instrumentos y objetos, muchas veces en subastas internacionales, y también se prestan fondos para exposiciones en España y en el extranjero. Muchos de estos objetos -catalogados, restaurados y documentados- son únicos o de gran valor desde el punto de vista histórico, científico o técnico y resultan imprescindibles para explicar, por ejemplo, el proceso de industrialización del siglo XIX en España.

Varias veces en estos últimos 25 años se ha anunciado la decisión de una sede, pero sigue sin haber un proyecto cerrado respecto a una sede concreta, ha confirmado Educación y Ciencia. Diversas ciudades, como A Coruña y Valladolid, así como varias autonomías, se han mostrado interesadas en albergar el museo, y han llegado incluso a ofrecer edificios concretos.

En 1992, con ocasión de la Expo 92, se anunció que el museo se instalaría en la isla de la Cartuja, luego se dijo que su colección se dividiría entre Madrid y Sevilla y posteriormente ese proyecto fue descartado. Mucho más recientemente, en 2002, la posible ubicación del museo en la emblemática Colina de los Chopos madrileña, junto a la Residencia de Estudiantes, no pasó de ser un deseo manifestado por las autoridades de entonces.

El muchacho en la cocina

El muchacho en  la  cocina

Japón

LOS ERMITAÑOS

Hikikomori

Por Phil Rees . (periodista de la BBC).

Articulo traducido por Carmen Camacho Adarve.


Los muchachos adolescentes en las ciudades de Japón están convirtiendose.

En los ermitaños modernos - nunca salen de sus cuartos. La presión de escuelas y una inhabilidad de hablar con sus familias son causas sugeridas. Phil Rees visita el país para ver cuál es la condición del "hikikomori".

Le conocía solamente como el muchacho en la cocina.

Su madre, Yoshiko, no me diría su nombre, temeroso que los vecinos en este suburbio de Tokio pudieran descubrir su secreto.

Su hijo de 17 años. Hace tres años él era infeliz en escuela y comenzó a jugar.


Entonces un día, en la cocina de la familia, cerró la puerta y rechazó irse.

La familia cuentan:

Desde entonces, él no ha salido del cuarto ni ha permitido cualquier persona adentro.




La familia tiene que construir -una cocina nueva - al principio la madre tuvo que cocinar en una estufa o comer alimetos embasados.

Su madre lleva la comida a su puerta tres veces al día.

El bañoestá junto a la cocina, pero a él solamente se baña una vez cada seis meses.


Yoshiko me mostró cuadros de su hijo antes de su aislamiento; él era un adolescente joven regordete, alegre, sin síntomas de la enfermedad mental.

El bullying inclinó el equilibrio:

Después escribó con las letras anónimas del odio y garrapateó la pintada abusiva sobre él en el Instituto.

El muchacho en la cocina sufre de un desorden social sabido en Japón como hikikomori, que significa retirarse de la sociedad.

Un psicólogo ha descrito la condición como "epidemia", que ahora demanda más que millón de víctimas en sus últimos adolescencias y años 20.

El disparador es generalmente un acontecimiento en la escuela, tal como bullying, una falta del examen o un romance quebrado.



Condición única :

Henrio Grubb, psicólogo en la universidad de Maryland en los Estados Unidos, está preparando el primer estudio académico para ser publicado fuera de Japón.

Él dice que, son gente joven que en la escuela, han sufrido acoso. Y tienen del miedo del mundo o sufre agorafobia, pero el hikikomori es una condición específica que no existe a otra parte.

"es realmente duro conseguir una ayuda en esto",él me dijo que, "no hay nada igual en el oeste."

El dr Grubb también es sorprendido por la voz pasiva, se acerca suavemente , suavemente seguido por los padres y los consejeros en Japón.

"si mi niño fuera el interior, que la puerta y yo no vimos, golpearía la puerta abajo y caminaría . Simplemente.Pero en Japón, todos dice elasticidad él tiempo, es una fase o él crecerá fuera de él."




Si los niños rechazan ir a la escuela, los trabajadores sociales o las leyes raramente se implican.

La mayoría consideran hikikomori un problema dentro de la familia, más bien que una enfermedad psicologica.

Orígenes históricos :

El siquiatra principal del hikikomori de Japón, dr Tamaki Saito, cree que la causa es de las mentiras del problema dentro de la historia y de la sociedad japonesas.

La poesía y la música tradicionales celebran a menudo la nobleza de la soledad.

Y hasta el mediados del siglo, dicinueve Japón se había apartadodel mundo exterior 200 años.

Más recientemente, el dr Saito señala la relación entre las madres y sus hijos.

La mayoría de las víctimas del hikikomori son masculinas, a menudo el hijo mayor de la familia.




"En Japón, madres e hijos tienen a menudo una relación simbiótica, co-dependiente.

Las madres cuidarán de sus hijos hasta los 30 o 40 años."

Después de un período del tiempo - generalmente una cuestión de años - algunos vuelven a entrar a sociedad.

El restosdel misterio :

Cada vez más, clinicas, ofrecen una casa intermedia para recuperar a víctimas.

Otra víctima, Tadashi, ha pasado mas decuatro años sin salir de su hogar.

Hace dos años, él buscó ayuda y ahora tiene un trabajo de media jornada, haciendo buñuelos.

Tadashi está volviendo a entrar lentamente a sociedad.

Él teme a los extranjeros de la reunión y sigue aterrorizado de que los vecinos descubran que él sufrió una vez este desorden.



la mayoría de la gente no entienden porqué él perdió cuatro años de su vida.

"deseo saber las razones," me dicen. "Usted podría decir que está relacionado con las tradiciones japonesas.

"Que apenas conozco. Supongo que la gente todavía está intentando descubrir qué hikikomori es todo alrededor."

Transcripción completa del programa

Japón: El Millón Que falta: Domingo el 20 de octubre de 2002 en BBC dos en BST 1915
Reportero: Phil Rees
Producido y dirigido: Darren Conway
Redactor: Karen O'Connor
Diputado Editor: David Belton
Productor En línea: Andrew Jeffrey"

A las puertas del cielo

A las puertas del cielo

A LAS PUERTAS DEL CIELO

Murió doña Juana, la dueña del río, los gatos, y los patos.

Murió don Alfonso el párroco de Santa Ana, a quien le gustaba que lo saludásemos, los vecinos que vivíamos junto al río. El respondía a todos sin discriminación:

-¡Buenos días carmen¡.

-¡Buenos día José¡.

Murió la joven morena ,que se llamaba Jimena, dejando un hijo de varios meses, que también murió unos semanas después que ella.

Murió el abuelo que vendía cupones de lotería, el que dormitaba en un banco en la glorieta de la Iglesia al sol de la mañana.

Murió mi perro, koko, de un ataque de epilepsia cuando escapa de unos disparos, de no se sabe quien .

Murió Justo, mi cuñado, del que me acuerdo, en las canículas, en las lluvias, y en las sequías. Y nadie hay en mi experiencia.

Murió mi padre, mi hermana, y mi hermano. En tres veranos consecutivos hermandados por el sentimiento triste de la tristeza.

Murió el tabernero Pedro, que se olvidaba siempre de cobrar la penúltima ronda.

Murió el músico Joaquín, alto, de mal genio, borracho y flaco, sin conseguir escribir la canción mas bella del mundo.

Murieron los pájaros, mucho antes que el sol se fuese.

Murió mi eternidad. Estoy de velatorio.

Todos han muerto.

En el metro

En el metro

METROS DEL TERROR

Y MUERTE

Entre el infierno y el cielo,

galopando entre tinieblas

de la periferia al centro

del centro a la periferia,

el metro.

Con ojos de sueño viene

cruzando la madrugada;

regresará a medianoche

con el alma fatigada,

el metro.

Cargando arriba y abajo

íntimos desconocidos,

amaneceres y ocasos

con dirección al olvido.

Por sus arterias discurre

presurosa humanidad,

el alimento que engorda

la ciudad.

De reojo se miran,

de lejos se tocan,

se huelen, se evitan,

se ignoran, se rozan;

y en el traqueteo

del vagón hipnótico

cada quien se inventa

la suerte del prójimo.

El escritor ve lectores,

el diputado, carnaza;

el mosén ve pecadores,

y yo veo a esa muchacha

del metro.

Los carteristas ven primos,

los banqueros ven morosos,

el casero ve inquilinos

y la pasma, sospechosos

en el metro.

El general ve soldados;

juanetes, el pedicuro;

la comadrona, pasado;

el enterrador, futuro.

La bella ve que la miran,

y el feo ve que no está

solo en este mundo que

viene y va.

La bella se deja

mirar mientras mira

la nada que pasa

por la ventanilla.

Distante horizonte

de cristal de roca,

ajena y silente

flor de mi derrota.

El revisor ve billetes;

el sacamuelas ve dientes,

el carnicero, filetes;

y la ramera, clientes

en el metro.

Los avaros ven mendigos,

los mendigos ven avaros;

los caballeros, señoras;

las señoras, tipos raros

en el metro.

El autor ve personajes,

el zapatero ve pies;

el sombrerero, cabezas;

el peluquero, tupés.

Los médicos ven enfermos,

los camareros, cafés;

yo sólo la veo a ella:

la bella,

la bella,

la bella que no me ve.

Los terroristas ven victorias
la sangre de inocecentes
que van al trabajo
en el metro.

El miedo, y atacan a los que vamos atrabjar
no a los que ellos quieren matar
son cobardes
viven de la sangre
inocemte
del sudor
en la frente.

Viven de la muerte
y para la muerte
ellos son muerte.

Fantasma luminoso

Fantasma  luminoso

FANTASMA LUMINOSO

Extraño suceso. "Un fantasma luminoso". Aparecido en una finca de Calongo Alto. Fue ahuyentado a tiros por unos temporeros de éginia gitana.

Eran las doce de la noche, del veinte y tres de septiembre; cuando Manuel García que tomaba el fresco, junto a otros compañeros, sentados en sillas de enea, decidió dar un paseo por la finca, mientras se aproximaba hasta un campo de algodón, quedose perplejo cuando avistó una luz entre el algodonar. Provocando en él sensaciones de pánico y corrió a dar la alarma al resto de sus compañeros, que permanecían sentados en sus sillas, hablando de cosas banales, y frequeando. Y que directamente se enfrentaron a luz a tiros.

Antonio López, (encargado del cortijo).

-Se levantó de la cama al escuchar los disparos, y vio una luz a unos cincuenta metros, aquel objeto luminoso se acercó hasta él, a velocidad del rélampago llegando a dos metros y desapareciendo después.

En principio, Antonio creyó que se trataba de alguien robando algodón; Pero aquella misteriosa luz reapareció dos veces mas. Miró su reloj de pulsera y pudo comprobar que el tiempo de comparecencia entre las dos apariciones era de tres cuartos de hora.

-Manuel García el primer gitano que vio la luz, se encuentra en paradero desconocido. Nadie sabe dónde puede estar... El grupo de gitanos temporeros que se encontraban también trabajando en la finca en la recogida del algodón. También se han marchado.

La Guardia Civil ha rastreado toda la zona donde presuntamente apareció la luz y en sus alrededores.

De momento no han detectado ninguna pista de importancia.

Nocturno

Nocturno

NOCTURNO

Sobre la pálida noche,

en el cielo brilla,

una naranja.

Rueda,

agoníca desde su corteza,

horas yertas.

Sobre un deseo,

sin quererlo,

lloran.

Ojos de fuertes párpados,

casi sin quererlo.

bailan.

Doce esqueletos,

sin quererlo,

están bailando.

Bailan doce estrellas,

callan las estrellas.

Silencio.

Poco a poco

Poco   a    poco

POCO A POCO

Quiero llenar mi pluma de esperanza y rendir pleitesía a lo que poco a poco, entre, rendijas entreabiertas de mis dedos, se escapa, terca y monótona al compás de sentimientos de rocas, tal vez mas cercanas al orden de las cosas, inerte, material, a el palpito que mueve la vida.

Desde mi tristeza infinita y este dolor incontenido.

Donde ruedan lágrimas de impotencia.

Acaso mi vida sea... como primavera y verano vencidos, a las lindes del otoños y fríos inviernos.

Que se me han ido todas las estaciones en una sinrazón exasperante. Camino tal vez de una estrella que de luz.

-Si, mi razón se revela a buenos y malos.

Detrás de montañas, que rozan al sol con sus crestas orgullosas al sol... ¿de justicia?. Derramandose en rayos rojos, de sangre, de guerra, y de hambre.

Mientras enhebramos los del primer mundo. La riqueza;
con rayos tiernos y dorados, el alimento, la paz, y la vida

-Me queda la poesía, si, ella me queda que me saca mas versos que la prosa, que me tienta con una desesperanza enfermiza a volver sobre mis pasos monte abajo. Y abandonar mis sentimientos heridos y rotos. ¿Y el corazón y el alma?.

Quiero romper el vértigo del espejo donde habita la ceguera del individualismo colectivo de los que no aman a los hombres, ni respetan la vida, ni se compromente, aunque si toleran y consiente y nos roban el corazón.

Quizás ¡oh impotente pasividad¡. Deberías subir con fuerza de un atlante para cubrir estos rayos de lutos y esparcir la cenizas del sufrimiento, del hambre, la pobreza , y las guerras. En nuestra atmósfera contaminada y espesa envuelta en rayos de muerte.

-Nacida, paradoja dolorosa, en vidas que se van.

Tal vez exista un mas allá, al otro lado de los mares y los montes:
Una llanura extensa y fértil en la que sin trabas de muerte. La estrella solar ilumina la vida.

-De esperanza se tiñen luces. Y, en una estrella inacabada cabalga mi miedo, mis dolientes sentimientos...En nostalgias de un atardecer bordado en naranjas.
Abierto, abiertos en esperanzas a las mañanas.

Rios

Rios

RÍOS

He aquí que el sol,
mas ardiente,
súbitamente,
las nieves deshace.

En los altos montes,
donde los furiosos ríos,
con sus aguas corren,
por pueblos y ciudades
matan con sus caudales.


Ríos cansados que han vuelto,
y de nuevo están aprendiendo,
enojados a hacer daño.

A los hombres,
que hacemos camino.

Centinela tres

Centinela   tres

CENTINELA TRES

-¿Sabe quien es Holderlin?.

Pregunto el doctor Franck a la vez que cavaba un foso en la tierra para enterrar el cadáver de una caballo reventado.

-¿De quién hablan?.

-Pregunto el centinela numero tres.

-De un escritor. Escribió el Hiperión -respondió- Franck .

-Le gustaba dar explicaciones. Fue la máxima figura del romanticismo alemán:
¿Conoce a Heine?.

- ¿ Esos quién son? -espetó- el centinela.

-¿ Y Rilke?.

- Si, claro que si, también, -dijo el centinela- a la vez que enrojecía, soltándole una ráfaga de metralla sin mas al doctor Franck.

Carnaval

Carnaval

EL
CARNAVAL

Pasaron elegantes carrozas. A través de los cristales, se ven damas de altos peinados, caballeros, y políticos con pelucas de cabello blanco que caen en rizos sobre sus hombros. Muchos peatones, parados, y emigrantes sin papeles se quedan contemplando esas carrozas, pues son de última generación. Ligeras, embellecidas con cristales han sustituido a los antiguos y pesados coches. Solo los tienen los aristocrátas, los ricos, algunos funcionarios y gente del gobierno. Además del cochero, llevan por lo menos un lacayo de pie en la parte de atrás, señoras de la política , damas ricas, y aristocrátas, llevan por lo menos un lacayo de pie en la parte de atrás, y todas ellas rivalizan en que la librea de sus criados sea la mas elegante.

También ruedan cochecillos de dos ruedas, arrastrados por extranjeros indocumentados, a cada conductor ayuda un niño empujando por detrás. En ellos van gente mas modesta no pueden sostener un tronco de caballos ni servidores uniformados y dados de alta en la Seguridad Social.

Vendedores ambulantes; Árabes, orientales, indios, morenos, y parados de larga duración... tan larga que ya no tienen ni la tarjeta del paro. Con mugrientos sombreros de alas anchas y unas cestas colgadas del cuello, pregonan a gritos navajas, tijeras, alfileres, antiparras para los cortos de vista e imágenes de Santos. Lo mismo que los demás transeúntes , llevan zapatos y aún medias espantosamente sucios, pues las calles están cubiertas de barro negro entre el cual se pudren, obras urbanas del ayuntamiento, desperdicios de carne, pescado y toda clase de inmundicias.

Ni en la casa mas elegante hay agua corriente (por la sequía). Por esto los mas modestos raramente se asean y los ricos, gente del gobierno, funcionarios y políticos, cuando se levantan, únicamente pasan un paño humedecido por la cara, el cuello y las manos. Como despiden un tufillo , para que no se note, damas y caballeros se echan enormes cantidades de colonia tan fuerte que puede llegar a marear.

Entre los zapateros, nombraron al presidente, - y se quedaron igual -, zapateros, carpinteros y demás artesanos trabajan en tabucos de veinte metros cuadrados, desde el amanecer hasta cerca de la noche. A pesar que solo da para un pieza, viven allí con su mujer y sus hijos algunos ya peinan canas... Pero así lo quiso la ministra de obras.
Raramente se ven campesinos y los pocos que quedan, portan cestas donde llevan esmirriados frutos de milagrosas cosechas por si consiguen venderlos.
También sus vidas transcurren en extrema pobreza. Por la sequía, un cambio de ministro, una tormenta de piedras. Basta. Para que sufran paro durante meses.

Las tabernas están casi siempre muy concurridas, por zapateros, bonos, moratinos, trujillos, chaves, ediles, concejales, y hasta opositores del gobierno.Altos cargos extranjeros invitados.

Mosqueteros, estudiantes, poetas, cantantes, y periodistas, comen salchichas y tocino salado al mismo tiempo que se ríen a carcajadas, hablan en voz alta de don Gaspar, don José, don Manuel, don Carol y un largo etc... De personajes públicos y otros privados.

Con largos tragos de vino se regalan.

A las puertas de las tabernas, pasan manifestantes, pero en la calle, están pandas juveniles violentas, rivales, están los del botellón, y los que se quieren casar, enfermos sin cama del seguro, parientes lejanos de un primo hermano de un edil, los laicos, católicos, protestantes, musulmanes... Cofrades.

A veces se encuentra un escribano.

-Mire, usted, también es verdad...
¡ Se escapaban los del mundo de la cultura¡.

El escribano sentado sobre un banco de madera y teniendo un tonel por mesa, escribe con pluma de ave las cartas que la gente del pueblo, o los ciudadanos (según se mire). El cliente espera de pie mientras él escribe:

Al presidente, al gobierno, al rey, aun ministerio,al defensor del pueblo, a las asociaciones. Y luego cobra unos pocos céntimos. Hay muchos, emigrantes, ancianos, niños, jóvenes y parados medio analfabetos. A pesar de la cultura del capital y el ministerio de educación con sus titánicos esfuerzos, por eso en las raras ocasiones en que los servicios de inteligencia no se enteran que escriben cartas de protesta han de solicitar de su servicio.

Compañías de comediantes representan obras de teatro en plena calle subidos encima de tablados.

Comienza la función de los políticos casi inmediatamente después de comer.

Hay mucho público viéndoles. La gente está de pie, ya que no se encuentran bancos ni sillas.

Los ricos, y los altos cargos extranjeros invitados asisten a los mítines de la calle en sus carrozas, desde cuyo interior ven cómodamente sentados magistrales interpretaciones sobre: El talante, la democracia, y tolerancia. Compra de voluntades, derechos del ciudadano, andaluces engañados, intereses económicos, las armas y las guerras.

Mega descubrimiento

Mega descubrimiento

MEGA DESCUBRIMIENTO

Dicen por ahí que...

Científicos madrileños excavaron 50 metros bajo Tierra y
descubrieron pequeños trozos de cobre. Después de estudiar esos trozos
por mucho tiempo, la Comunidad de Madrid llego a la conclusión de que
los antiguos madrileños tenían una red nacional de teléfono hace ya
2500 años.

Por supuesto, a la Generalitat de Cataluña no le pareció nada del
otro mundo. Le pidieron a sus propios científicos que excavaran mas
hondo. A 100 metros bajo tierra encontraron pequeños trozos de cristal
que, según ellos, formaban parte del sistema de fibra óptica que
tenían los antiguos catalanes hace 3500 años.

El Gobierno de la Junta de Andalucía no se dejó impresionar.
Excavaron 150 metros bajo tierra y no encontraron nada, excavaron 20
metros más y aún nada, entonces excavaron 250 metros en total y ni por
esas.... Entonces llegaron a la conclusión (con toda razón) que los
Andaluces hace más de 5000 años... ya tenían teléfonos móviles.

De cómo diálogamos

De cómo  diálogamos

CÓMO DIALOGAMOS

Hoy todos somos dialogantes, le damos su importancia a su imprescindiblidad. Sin lugar a dudas que es la contra-arma que oponemos a todo el arsenal el diálogo.

Se puede casi asegurar que en llevar está bandera todos somos tolerantes.

Pero...¿Que es dialogar?, ¿Solo hay un tipo de diálogo?, ¿cual es el mio y el de usted?, ¿ que entendemos por dialogar en un mundo sordo?, ¿por qué no miramos sus divergentes direcciones?. Revisión al canto, con cinco estilos que se convierten o dan pie a su vez a cinco preguntas:

1- ¿Dialogamos para humillar?.

La intención debe ir por delante porque ella imprime carácter aunque a veces lo contrario sea verdad y en la praxis se den tales nervios en usted o en otro dialogante que de la impresión que el diálogo no viene a ser sino arma. Entonces la cosa está muy clara. La armería, en una academia militar, en un ring de boxeo... Este diálogo pertenece a Marte y sobre él casi todos sabemos demasiado. Procuremos olvidarlo usted y yo.

Revisión hecha.

2-¿Dialogamos para llegar a un término medio entre opiniones distintas?.

Algún forista ingenuo, impulsivo, y precipitado dirá que sí, que este es el valido, que ya había escuchado aquello de que la virtud se encuentra en la mitad del camino. Y, no seré yo quien denigre tal arte, pero tampoco recomendare un instrumento que pertenece tanto al mundo de la diplomacia como el anterior al mundo de la guerra. Este de los términos medios es... demasiado cómodo y falaz da la impresión que todo lo arregla , -por lo menos ante la inminencia de las bofetadas-, aunque claramente encierra el noble sentido de una concesión al interlocutor, no menos supone una traición a la propia y personal verdad. La paz es un bien que exige toda una serie de renuncios y sacrificios, -siguiendo nuestro orden, - hasta el de renunciar al diálogo- pero jamás debe llegar a comprarla al precio de un trozo de conciencia. Revisemos y no nos satisfaga si nuestros diálogos apuntan o son conformes con este estilo de modesta pretensión.

3- ¿Dialogamos para justificarnos y explicarnos a la vez?.

Esta pregunta, es extensa y excluye las dos de antes, a la vez que establece un orden y sitúa a tal diálogo en una categoría inferior en cuanto a nobleza. Por que justificarse y explicarse uno es necesario, pero también lleva la carga en si del egoísmo, "que si dije o hice esto"... que si pienso así es por estas o aquellas razones... que sí bueno... que sí claro... ¡que me escuche usted por favor¡..."
El derecho a tal defensa es licito, pero ¿muy bonito no?. Al menos es menor que el de la segunda intención, el de convencer de la verdad tal como cada uno la ve y convencer de ella porque el de enfrente carece de luz... ¡Muy bien, pero que muy bien¡; lo que sucede que este fin incluye también como una falta de respeto a quien tiene sus verdades y el derecho a exponerlas a su estilo.
Entonces tal vez no sea demasiado atinado situar al final de tan nobles intenciones la de escuchar para uno reflexionar y salir enriquecido del resultado.
Entonces, lo primero no debería ser nunca la personal justificación, ni lo segundo, ni lo tercero mero empeño de convencer por convencer.

4- ¿Dialogamos para convencer no para reflexionar?.

Pues tampoco, el convencimiento debe ir subordinado al de la propia reflexión, al de oír al otro, sea quién sea, y piense de la manera que piense. No hay otro respeto que no comience por este "pequeño detalle". Y tampoco hay que considerarlo como el diálogo perfecto, dejemos la manía por explicarnos cada uno por aquello de quedar bien, de la excusa de la aclaración, del "quise decir..pero... no me comprendió..." seguramente ni usted ni yo hemos pasado de este cuarto diálogo que es como un juego académico o magistral donde el peligro es evidente; el diálogo se convierte entonces, en un monólogo.

5- ¿Dialogamos por aclaraciones, por el subsistir de puntualizar...?

Entonces todo se empequeñece, el diálogo se ilumina y se trueca a la verdad cocida entre los dos, -él y usted, o yo y usted-. Una verdad a dúo no por lo del término medio, sino por aquello que cada hombre tenemos de algo de mentira o error y algo de verdad . Y del resultado de haber minimizado la sucesión mutua de errores y haber enriquecido las verdades.

Pensemos en nuestros diálogos. Nos dará algo de rubor...